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§人生诸难(第1页)

§人生诸难

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佛经讲“人身难得,佛法难闻,中国难生”

,当中并以“得人身如爪上泥,失人身如大地土”

来形容生而为人的不易。

另外,《法华经》有一个“盲龟浮木”

的譬喻,提到大海里有一只盲龟,每百年才浮出水面一次,大海上有一块木头,上面有一个洞。

得人身的机会,就如盲龟的头要钻进木头的孔一样难得;得人身之不容易,由此可见。

人身不仅难得,生而为人还有诸多难事,在佛经举出的“人生诸难”

中,列出四点说明如下:

第一,贫穷布施难

人的穷通祸福,各有因缘。

佛经说,一个人所以贫穷,是前世悭吝不舍之故;反之,富有的人,则是因为欢喜布施的果报。

贫穷之人,衣食无着,要他布施,的确不易。

但是布施不一定只有捐献金钱、物质,才叫布施。

有时给人一个笑容、一句好话、一个举手之劳,都是很好的布施;甚至心存祝福,乃至技术、知识、佛法的传授,更是无上的布施。

布施如播种,有播种才有收成;懂得佛法,则布施其实不难。

第二,困厄持戒难

人在危险的时候,例如,面临毒蛇噬咬、老虎伤害、坏人追杀之际,要他持戒,要他不杀生,确实很难。

甚至对一个三餐不继的贫穷之人,食物当前,却要他先确定东西是否为无主之物才能食用,也非易事。

不过,如果是一个有慈悲心的人,例如佛陀因地修行时,为了护生而“舍身饲虎、割肉喂鹰”

,如此具有保护生命之慈悲心的人,要他持戒,也非难事。

第三,豪贵忍辱难

豪门之家,有钱、有势、有地位,平常受尽别人的奉承,偶尔受辱、有了委屈,要他容忍、接受,自然不容易。

但是,如果豪贵之人有佛法,要他忍辱也不难,因为忍辱是福、忍辱是力量、忍辱是修养、忍辱是担当、忍辱是智慧。

所以,有佛法,世界上就没有不能容忍之辱。

第四,安适精进难

人在安逸舒适的环境中,容易心生懈怠,不懂上进;有时经过一些苦难的磨炼,反而能激发斗志。

所以,佛经讲“苦”

是“增上缘”

,学佛首先要认清人生是苦的实相,才能精进向道;过分享受、安适,很难生起向道之心。

人生虽然有诸多的磨难障碍,但是只要我们有修道的坚定意志与信心,再大的困难都能克服。

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